Roma è in liquidazione e i Germani sono alle porte (anche se in verità lo sono da cinquecento anni, come nota uno dei due camerieri di quello che è destinato a essere l’ultimo successore di Augusto. Ma il Romolo che ci troviamo di fronte non è un ragazzino vittima della storia, ma un uomo di mezza età che consapevolmente conduce l’impero verso la fine. Non può e non vuole mentire agli altri, tantomeno a se stesso: l’Urbe già troppo a lungo è sopravvissuta al suo passato di gloria. E a ben vedere, che altro era quella gloria se non rapina e sopraffazione? Meglio dedicarsi all’allevamento di polli e galline, ben sapendo però che anche tra i pennuti del pollaio ci sono quelli affidabili e quelli di cui è meglio diffidare. Marco Aurelio, per esempio, è una garanzia, mentre guai a fidarsi di Domiziano! Romolo parla ovviamente delle galline a cui ha dato i nomi dei suoi predecessori e che lui accudisce con particolare cura, destando lo stupore misto a rassegnazione del suo entourage. Del resto, chiosa l’interessato, non furono le oche a salvare il Campidoglio? Romolo è tutt’altro che uno sprovveduto, sta anzi portando avanti un piano politico preciso, quello di “suicidare” Roma. Solo lo fa nel modo che ritiene più pratico e fruttuoso: non facendo assolutamente nulla. Non si scompone infatti di fronte agli allarmi, ai proclami, agli inviti alla resistenza contro i Barbari che vengono per imporre la nuova moda dei pantaloni (“e come si reggono?” chiede incuriosito al suo omologo Odoacre, con il quale si intende alla perfezione grazie alla comune passione per i polli). L’impero quindi non cade per colpa di due camerieri, come afferma l'ufficiale venuto a portare l'ultima cattiva notizia. L'imperatore non è disposto a sacrifiarsi per un cadavere: l’impero è morto da tempo.
Composta nel 1949 ma più volte rimaneggiata (fino alla versione definitiva del 1964), la commedia è ricca di riflessioni amare e disincantate sulla storia. Al giovane Emiliano che gli rinfaccia di aver tradito Roma, per esempio, l'imperatore risponde calmo che egli l'ha soltanto condannata. Non se la sente del resto di disturbare il corso della storia: i Germani sono ormai i nuovi padroni e ora tocca a loro portare il peso di questa responsabilità. Spazio dunque al giovane Teodorico e al suo popolo assetato di eroismo! Romolo può solo scusarsi del fatto che la tragedia non faccia per lui e rimanere incerto se sia preferibile la catastrofe capitale o il capitalismo catastrofico, uniche due vie che si aprono di fronte alla Roma imperiale in fase terminale. Il patriottismo non fa presa su di lui, conscio del fatto che lo stato si fa sempre chiamare patria quando si accinge a compiere massacri.
Lezioni amare e disincantate sulla storia, dicevamo. Ma si sa: sono le lezioni amare quelle da cui si dovrebbe trarre maggior beneficio.
Saul Stucchi

Informazioni

 

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Romolo il Grande
di Friedrich Dürrenmatt
Traduzione di Aloisio Rendi

Musiche di Lino Patruno
Scene e costumi di Lorenzo Ghiglia
Luci di Luigi Ascione
Regia di Roberto Guicciardini

Da mercoledì 4 a domenica 15 marzo

Teatro Carcano
Corso di Porta Romana 63
Milano

Orari spettacoli: feriali 20,30; domenica 15,30; lunedì riposo
Biglietto: intero poltronissima 34,00 €; intero balconata 25,00 €; ridotto poltronissima 22,00 €; ridotto balconata 17,00 €